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        理論周刊丨知其然 知其所以然 知其所以必然

        來源:新湖南 ? 筆談 作者:徐典波 2023-02-12 00:14

        2022年6月21日,洞庭湖七里山水域附近,氣象萬千,美不勝收。 湖南日報全媒體記者 徐典波 攝

        湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心

        學習貫徹黨的二十大精神要做到知其然、知其所以然、知其所以必然,這是貫徹習近平總書記“全面學習、全面把握、全面落實”重要指示精神的必然要求。黨的二十大精神十分豐富、十分深刻,在學習的道路上沒有“終南捷徑”,但在學習的方法論上應該“多辟蹊徑”,很重要的一條就是多問幾個“為什么”。把“所以然”想明白了,很多問題就會豁然開朗、迎刃而解,就會體悟“所以必然”。中央有關部門組織編寫的《黨的二十大報告輔導讀本》《黨的二十大報告學習輔導百問》等重要學習資料,為黨員干部學懂弄通做實報告蘊含的一系列“所以然”提供了有益輔導。以下“十個如何理解”,有些是黨員干部普遍關心的重大理論和現實問題,有些還需黨員干部乃至學術界、理論界給予更多的關注。把這些問題梳理出來,就是希望對干部群眾學習領會黨的二十大精神有所啟發和幫助,把對大會精神的理解往深處再進一步。

        1.如何理解報告突出總結闡述新時代十年偉大變革?

        回顧和總結一段時期的工作是黨代會報告的一貫做法。從十九大報告開始,“變革”一詞正式進入大會報告第一章的標題。在十九大報告的基礎上,黨的二十大報告回顧了十年前黨和國家面臨的形勢,指出“當時,黨內和社會上不少人對黨和國家前途憂心忡忡”,創造性將新時代十年置于黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史的歷史縱深之中,站在“偉大變革”的時代高度,全景式全方位總結了新時代十年的偉大成就和里程碑意義。十年黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革,夯實了民族復興的物質基礎、思想基礎、制度基礎、民心基礎,鋪就了勝利通達民族復興的光明大道。這就鄭重表明,新時代十年偉大變革,開啟了中國特色社會主義新時代,推動我國邁上全面建設社會主義現代化國家新征程;這就有力證明,新時代十年偉大變革,是黨和人民自信自強、守正創新、團結奮斗贏得的,是在“兩個確立”的實踐中贏得的;這就深刻揭示,“兩個確立”是完全正確的,是時代呼喚、歷史選擇、民心所向,符合全黨全軍全國人民的共同愿望,黨作出“兩個確立”對實現中華民族偉大復興具有決定性意義的重大論斷是有充分的歷史和現實依據的。從這個意義上講,新時代十年偉大變革與“兩個確立”是相輔相成、有機統一的,偉大變革是在“兩個確立”的指引下發生的,“兩個確立”是在偉大變革中生成和鞏固的。學習貫徹黨的二十大精神,最根本的就是要深刻領悟“兩個確立”的決定性意義,牢記“兩個確立”是黨應對一切不確定性的最大確定性,始終在思想上、政治上、行動上緊緊追隨習近平總書記,追隨習近平新時代中國特色社會主義思想。

        2.如何理解報告在闡述三件大事中的第一件大事時用“迎來”而非“慶?!?

        在中國歷史和文化傳統中,從百年樹人、百年大業、百年大計、百年好合等成語中,我們能夠充分感受到“百年”二字深刻而豐富的歷史文化意蘊。不論是從中國歷史看,還是從世界政黨發展歷程看,“一百年”都是一個重要的時間刻度,中國共產黨走過輝煌一百年,具有極其重大而特殊的政治意義、歷史意義、現實意義、世界意義。黨的一大召開時,全國共有黨員50多人。黨的二十大召開時,中國共產黨已經發展成為擁有9600多萬名黨員、領導著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執政黨。反觀這一歷史進程中,國民黨被人民拋棄,蘇聯共產黨變質垮臺,一些老牌資本主義大黨日漸式微,中國共產黨一路走來,可以說是創造了世界政黨史上的奇跡!黨的二十大報告深刻闡述新時代十年我們經歷的對黨和人民事業具有重大現實意義和深遠歷史意義的三件大事,其中排第一的就是“迎來中國共產黨成立一百周年”?!坝瓉怼斌w現著唯物史觀、大歷史觀、大時代觀,昭示著我們黨“致力于中華民族千秋偉業,百年恰是風華正茂”,表明我們黨已經走過苦難輝煌、波瀾壯闊的一百年,向歷史和人民作了很好的交代,還要意氣風發、精神颯爽地走向光明的未來,創造更大輝煌和榮光。從這個意義上講,“慶?!敝皇且粋€會議、一個活動,而“迎來”突出的是承上啟下、繼往開來,指向的是一個具有重大影響的歷史事件和一個具有深遠意義的新的歷史進程。這體現了黨“以百年為尺度”的戰略思考,標識了黨對中華文明生生不息力量的現代傳承,彰顯了黨對偉大事業的戰略定力和“三個務必”的戰略清醒,具有深刻的歷史底蘊和時代意蘊。

        3.如何理解報告鮮明提出“中國化時代化的馬克思主義行”?

        在中國地理版圖上,有兩條大江大河,由西向東,奔騰不息,這就是長江黃河。在人類思想版圖上,有一條思想長河,亦由西向東,奔騰不息,這就是馬克思主義。馬克思主義的思想長河一經與中國的長江黃河融為一體,就以浩蕩之勢改造中國山河,改變世界格局,創造了人類歷史上從未有過的“東方奇跡”。黨的二十大報告強調:“中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國化時代化的馬克思主義行?!薄皟蓚€行”的第一個行,即“馬克思主義行”,是習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上強調的。黨的二十大報告在“馬克思主義行”之后增加“中國化時代化的馬克思主義行”。這就從根本上明確了一個大道理:為什么一個來自國外的理論卻成為我們黨和國家的根本指導思想。馬克思主義之所以處于指導地位,并不僅僅因為中國共產黨是執政黨,因而她的思想理論理所當然處于指導地位,而且是“能夠”處于指導地位的。因為馬克思主義是科學的世界觀和方法論,揭示了人類社會發展的普遍規律,指明了世界歷史前進的正確方向,它自身的科學性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性決定它“能夠”處于指導地位;因為中國化時代化馬克思主義是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合的產物,“能夠”指導黨和人民推進中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,“能夠”指導以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興,并逐步實現人的全面發展和人類解放的偉大社會理想。歷史和現實充分表明,馬克思主義改變和發展了中國,中國也豐富和發展了馬克思主義;馬克思主義沒有辜負中國,中國更沒有辜負馬克思主義。歷史和現實充分證明,中國共產黨將馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的,毫不動搖推進馬克思主義中國化時代化是完全正確的。馬克思主義是扎根中國大地、具有中國氣派的科學理論,習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。馬克思主義行、中國化時代化馬克思主義行,在新時代集中體現為習近平新時代中國特色社會主義思想行。習近平總書記的重要論述,以“能”“行”“好”為關鍵詞,好比古代數學的勾股定理、現代物理學的愛因斯坦質能方程,是黨治國理政的“公式”,是實現中華民族偉大復興的“定理”。

        4.如何理解報告深刻闡述“兩個結合”?

        “兩個結合”的第一個“結合”,即馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,是毛澤東同志在革命年代首先提出來的,這來自革命的深刻教訓。過去講,“山溝溝里有馬克思主義”,“延安的窯洞里有馬克思主義”,這個馬克思主義就是馬克思主義基本原理同中國實際相結合的馬克思主義?!皟蓚€結合”的第二個“結合”,即馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合,是習近平總書記在新時代明確提出來的。延安時期,毛澤東同志已經有了這一結合的思想萌芽,他在六屆六中全會上講“從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產”。但我們黨后來相當長一段時間,一直沒有在理論上將這一結合明確地、系統地提出來。習近平總書記創造性提出馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合,深刻闡述這一結合的高度契合性、4個方面的契合觀、10個方面的契合點,深刻闡述推進這一結合的實踐要求,把這一結合從“自在”的狀態發展為“自為”的行動,標志著新時代中國共產黨人對回答如何堅持和發展馬克思主義這個重大問題作出了原創性貢獻。馬克思恩格斯指出,他們的理論不是教條,而是行動的指南,對一般原理的實際運用“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。作為“普遍性”的馬克思主義基本原理,只有同作為“特殊性”的中國具體實際相結合,才能指導解決中國問題;作為“理論形態”的馬克思主義基本原理,只有同作為“實踐形態”的中國具體實際相結合,才能綻放出思想偉力;作為科學真理和實踐的理論,只有為人們所普遍認同,才能成為真誠持久的信仰,只有為人民群眾所掌握,才能轉化為強大的物質力量;馬克思主義只有根植中國、中華民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?!皟蓚€結合”是中國共產黨人對堅持和發展馬克思主義的規律性認識,是馬克思主義認識論的升華,標注了我們黨新的認識高度,體現了我們黨和中國人民強烈的文化自覺和文化自信?!皟蓚€結合”也是不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大原則和根本路徑,是馬克思主義方法論的創新,極大拓展了新時代理論創新的視野和格局。堅持“兩個結合”,不僅能夠回答中國問題、產生中國理論,而且使理論具有深厚的歷史基礎和群眾基礎,更深入地扎根于中國人民心中。

        5.如何理解報告用“三個真理”高度概括馬克思主義中國化時代化的歷史進程?

        以科學的態度對待科學,以真理的精神追求真理,是中國共產黨人對待科學真理的鮮明立場和鄭重態度。黨的二十大報告強調:“推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?!边@個重大論斷以真理為關鍵詞,對馬克思主義中國化時代化的歷史進程進行了新的高度概括和深刻詮釋。中國共產黨走過的一百多年,就是追求到馬克思主義這一救國救民、強國富民的科學真理,充分展示馬克思主義的真理力量,用馬克思主義的科學真理不斷分析和解決中國問題、時代問題的過程。這是理論與實踐相結合的非凡歷程,也是理論與實踐良性互動的非凡歷程。在新時代,“三個真理”的理論形態就是習近平新時代中國特色社會主義思想,實踐形態就是新時代中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義,這是我們黨第一次用“世紀”尺度來定位黨的創新理論。作為21世紀馬克思主義,這一思想必然要向原理層次進軍,豐富發展馬克思主義基本原理的寶庫?!叭齻€真理”重要論斷的提出,與習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義的定位相匹配,與黨中央關于這一重要思想原創性貢獻、原理性創新的表述相呼應?!皟蓚€確立”之所以是我們應對一切不確定性的最大確定性,很重要的就是來自真理的力量,來自追求真理、揭示真理、篤行真理而獲得的確定性,來自認識規律、把握規律、遵循規律而獲得的確定性。把握了“三個真理”,就能從更高站位和更深層次上把握習近平新時代中國特色社會主義思想的重大貢獻和歷史地位,就能從更寬視野和更高格局上把握“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”這一當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。

        6.如何理解報告從世界觀和方法論的高度闡述習近平新時代中國特色社會主義思想?

        在黨的全國代表大會史上,有些代表大會因對黨的理論的創造性概括和闡發而載入史冊,黨的七大全面闡述了毛澤東思想,黨的十五大全面闡述了鄧小平理論,黨的十六大全面闡述了“三個代表”重要思想,黨的十七大全面闡述了科學發展觀,黨的十九大全面闡述了習近平新時代中國特色社會主義思想。這幾次代表大會對黨的創新理論的概括和闡述主要集中于理論的歷史地位、指導意義、精神實質、主要內容和實踐要求等方面。2017年召開的黨的十九大,鄭重提出習近平新時代中國特色社會主義思想,并將這一重要思想的主要內容概括為“八個明確”和“十四個堅持”。2021年召開的黨的十九屆六中全會將這一重要思想回答的時代課題由一個拓展為三個,將“八個明確”豐富發展為“十個明確”,并全面闡述了“十三個方面的成就”。黨的二十大報告強調:“十九大、十九屆六中全會提出的‘十個明確’‘十四個堅持’‘十三個方面成就’概括了這一思想的主要內容,必須長期堅持并不斷豐富發展?!边@一重要論述表明,習近平新時代中國特色社會主義思想雖然是不斷發展的,但在主要內容和基本框架上是穩定的、成熟的,這是科學理論應有的特質。在此基礎上,黨的二十大報告創造性提出:“繼續推進實踐基礎上的理論創新,首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法?!眻蟾鎻娬{必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創新、堅持問題導向、堅持系統觀念、堅持胸懷天下。這是從世界觀和方法論的層面,對習近平新時代中國特色社會主義思想作出的重大創造性闡述,深刻揭示了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論品格和鮮明特質??茖W的理論首先體現為科學的世界觀和方法論,體現為貫穿其中的立場觀點方法。世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點,表征的是認識的“高度”和“寬度”;方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法,表征的是思想改造世界的方式方法。馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論,其理論的科學性和革命性就源于此。作為馬克思主義中國化時代化新的飛躍,習近平新時代中國特色社會主義思想一以貫之堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義,作為這一思想的精髓,“六個堅持”豐富和發展了馬克思主義的人民觀、歷史觀、實踐觀、發展觀、文明觀、矛盾觀、現代性思想和共同體思想,回答了理論創新的價值取向、政治立場、原則方向、思想方法、最終旨歸等一系列重大問題,是對新時代堅持和發展中國特色社會主義偉大實踐經驗的哲學概括,是習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎與活的靈魂,是馬克思主義世界觀和方法論中國化時代化的最新表達和創新范式。黨的二十大報告從世界觀和方法論的視角,對習近平新時代中國特色社會主義思想作出深刻闡述,很有新意和高度,很有理論感和深刻性,既體現了貫徹落實這一重要思想的認識論和實踐論要求,也為新時代新征程推進黨的理論創新開辟了道路、開拓了空間。

        7.如何理解報告反復強調“全面”?

        “全面”,意味著全局觀、大局觀、整體觀,蘊含著豐富的馬克思主義哲學和戰略智慧?!叭妗倍指哳l率出現在黨的政治生活之中,是新時代黨治國理政的鮮明特點,“四個全面”戰略布局就是標志性成果之一。黨的二十大報告中共有109處提及“全面”,大會報告的標題里有“全面”,大會主題里有3個“全面”,此外報告突出強調“全面加強黨的領導”“全面從嚴治黨”“全面加強黨的思想建設”“全面、系統、整體落實黨的領導”“完整、準確、全面貫徹新發展理念”“全面發展全過程人民民主”“全面推進國家各方面工作法治化”“全面落實意識形態工作責任制”等等。在主持二十屆中央政治局第一次集體學習時,習近平總書記強調學習宣傳貫徹黨的二十大精神要在全面學習、全面把握、全面落實上下功夫。習近平總書記反復強調、突出強調“全面”,是系統觀念的鮮明體現,是全面建設社會主義現代化國家的必然要求,是統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的必然要求。學習領會習近平總書記關于“全面”的重要論述,就要全面學習、全面把握、全面落實黨的二十大精神,把習近平總書記重要講話重要指示批示精神切實貫徹到各方面、各領域、各戰線的實際工作之中,把忠誠擁護“兩個確立”的思想自覺轉化為堅決做到“兩個維護”的實際行動。

        8.如何理解報告提出的“兩個新格局”?

        黨的二十大報告將“加快構建新發展格局”寫進第四章的標題,并在第十一章突出強調“以新安全格局保障新發展格局”。兩個“新格局”并提,是黨的二十大的重要理論創造和戰略部署。在黨和國家的政治生活中,大局、布局、格局、全局、變局、開局等詞匯,有著非常豐富的思想內涵和鮮明的實踐指向。新時代,我們面臨的最大的大局就是中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局相互激蕩。對于我們黨來說,“兩個大局”是一種客觀存在,也是一種可以改變、可以塑造的態勢,是可以通過精心布勢、運勢和造勢,形成“兩個大局”中的有利變局和格局,使之朝著促進實現第二個百年奮斗目標、促進推動構建人類命運共同體的方向發展。如何布勢、運勢和造勢?具體到發展領域,就是要構建新發展格局;具體到國家安全領域,就是要構建新安全格局。發展和安全是一體統一的,發展是安全的基礎和目的,安全是發展的條件和保障,統籌發展和安全,是黨治國理政的重大原則,必須以發展促安全,以安全保發展。改革開放以來,我們黨堅持改革、發展、穩定相統一,堅持統籌發展和安全,最大成果就是創造和保持了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡。邁上新時代新征程,我國發展站在了新的歷史起點上,外部環境和安全格局也發生了重大變化,續寫“兩大奇跡”新篇章,必須下更大力度統籌發展和安全。構建新發展格局是推動高質量發展的重大戰略舉措,是構建新安全格局的應有之義和必然要求;構建新安全格局,是在更為廣泛的領域、更為深層的架構、更為穩固的環境中,為構建新發展格局提供安全保障和安全基礎。構建新發展格局和構建新安全格局,就是統籌發展和安全的“實踐論”和“方法論”。

        9.如何理解報告旗幟鮮明強調斗爭?

        當前,世界百年未有之大變局加速演進,世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。對此,黨的二十大報告對時代主題和戰略機遇期作出新判斷,強調世界進入新的動蕩變革期,我國發展進入戰略機遇和風險挑戰并存、不確定難預料因素增多的時期,來自外部的打壓遏制隨時可能升級,各種“黑天鵝”“灰犀?!笔录S時可能發生。面對“兩個隨時可能”,必須準備經受風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗,必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。報告通篇彰顯著斗爭精神,充滿著信仰的力量、正義的力量、奮進的力量,特別是“三個務必”突出強調了斗爭,中國式現代化的五條重大原則突出強調了斗爭。我們黨心中裝著全是人民幸福,肩上擔著全是復興大任;我們黨對待人民是永葆敬畏、全心全意,對待自己是刀刃向內、“霹靂手段”。我們黨倡導的偉大斗爭,包括和各種敵人斗爭,也包括攻堅克難的斗爭、應對風險挑戰的斗爭、完成歷史使命的斗爭。我們的斗爭是有目標、有坐標、有追求的,斗爭是為了爭取我們黨的安全、國家的安全和人民的利益,斗爭是為了更好生存,更是為了繼往開來,為了打開事業發展新天地。這是新時代中國共產黨人應有的使命擔當和精神狀態。

        10.如何理解報告將“創造人類文明新形態”寫入中國式現代化的本質要求?

        黨的二十大報告一共86次使用“現代化”一詞,“現代化”既是一個歷史范疇,也是一個世界范疇。馬克思曾經說過,“資產階級在它不到100年的階級統治中,所創造的生產力,比過去一切時代創造的全部生產力還要多,還要大?!备母镩_放以來,中國用幾十年時間走完了發達國家幾百年走過的工業化歷程,這是多么舉世矚目的發展奇跡!中國式現代化不是標簽,而是成功實踐,是在中國共產黨領導下、堅持走社會主義道路的現代化實踐?!皠撛烊祟愇拿餍滦螒B”,是中國式現代化本質要求9句話的最后一句。將這句話寫入本質要求,就是要表明,我們的現代化不是為中國特色而中國特色,不是為中國式而中國式。中國式現代化基于五千多年中華文明、五百多年社會主義文明、二百多年人類工業文明,是人口規模巨大的現代化,是全體人民共同富裕的現代化,是物質文明和精神文明相協調的現代化,是人與自然和諧共生的現代化,是走和平發展道路的現代化,體現了普遍性與特殊性、民族性與世界性、階段性與連續性的辯證統一。這樣的現代化不是人類現代化潮流之外的什么現代化,它是主流的,不是支流、末流的;它是覆蓋14億多人口的,不是小眾的、另類的。更為根本的是,中國式現代化深刻把握人類文明發展規律,主動順應人類文明發展大勢,是對全人類現代化文明成果的創新性集成和創造性揚棄,具有文明的創新性、包容性、超越性和引領性。它創造了中華文明的當代形態、社會主義文明的創新形態、現代工業文明的超越形態“三位一體”的人類文明新形態,不僅為人類的現代化提供了新的選擇,而且引領著人類文明形態的發展方向。

        【執筆:省委宣傳部理論處處長陳瑞來,省委黨校(湖南行政學院)馬克思主義學院院長王海峰】

        (編輯:張敏)

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